Islams stege

DEBATT • Hets mot folkgrupp har i praktiken blivit Sveriges första sharialag i den pågående islamiseringen av Sverige. Richard Jomshof är det lilla barnet som vågat säga att kejsaren är naken.

Islam består av två delar, religion och en totalitär doktrin. Grunden är Koranen som består av två delar, enligt Aiaan Hirsi Ali (ex-muslim som studerat Koranen i Saudiarabien), Mecka-koranen (fredens religion) och Medina-koranen (krigsdoktrin). De olika delarna är blandade i Koranen. För oss otrogna “dhimmi” döljs Medina-koranens suror. Islams totalitära ideologi kan därför föras in i västländerna som en trojansk häst i skydd av religionsfrihet.

Många som inte har kunskap om islam har väldigt bestämda åsikter om islam, inte minst Svenska kyrkan som blundar för Medina-koranen. Salman Rushdie har sagt: ”Ordet islamofobi har skapats för att förmå de blinda att förbli blinda”. Aiaan Hirsi Ali har sagt: ”Att tolerera intolerans är feghet”. Släpper man in islam får man islam, eftersom det är en härskarideologi. Ett exempel är Libanon. Här beskriver Brigitte Gabriel skeendet.

“Son of Hamas” – en säker källa

I samtalsdebatten upprepas ofta att man bara ska ta del av säkra källor. Eftersom jag har tillgång till en i mitt tycke säker källa för att förstå islam, tänker jag här återge lite av vad Mosab Hassan Yousef säger i sina memoarer ”Son of Hamas”.

Mosab föddes i Ramallah på Västbanken och var äldsta sonen till Sheikh Hassan Yousef som tillsammans med sex andra grundade Hamas. Mosab var den som under ca tio år körde sin far till Hamas olika möten.

Själv konverterade han till kristendomen efter att ha sett vad Hamas stod för. När han satt i israeliskt fängelse upplevde han hur fängslade Hamas-medlemmar torterade palestinier de trodde samarbetade med israelerna. 100-tals dog en hemsk död. Mosab bedömde att de flesta var oskyldiga.

Detta fick Mosab att ändra inställning i Israel-Palestina-konflikten och han började samarbeta med den israeliska säkerhetsmyndigheten Shin Bet. Nu levde han ett dubbelliv genom att köra sin far till Hamas möten och sedan tala i telefonen med Shin Bet.

Ingen tvåstatslösning möjlig

Efter att i cirka tio år ha hjälpt israelerna fick han tillstånd att lämna Israel för USA där han nu bor. Han menar att en tvåstatslösning inte kommer att fungera, bland annat därför att palestinierna inte är ett folk, utan består av klaner som är i konflikt med varandra.

Han berättar att det hans far tidigt såg i islam var kärlek och tacksamhet. Det han inte såg var den andra sidan av islam, och att han förmodligen inte heller tillåtit sig att se den.

Islam som en stege

Mosab beskriver att islam är som en stege. Bottensteget består av bön och prisandet av Allah. Stegen högre upp består av att hjälpa fattiga och behövande, att etablera skolor och bedriva välgörenhet. Det högsta steget är jihad. Stegen är hög och få undersöker vad som finns där högst upp. Han menar att processen sker successivt och omärkligt.

Mosab beskriver skeendet med hur en katt tar en svala. Genom att röra sig lite fram och tillbaka, och trots att svalan ser katten hela tiden, missbedömer svalan kattens närmande, tills den sätter klorna i den.

Mosab menar att traditionella muslimer står vid stegens fot, men har dåligt samvete för att de inte ordentligt praktiserar islam. På det högsta steget har vi fundamentalisterna. Det är dessa som dödar kvinnor och barn för att ära Allah i enlighet med Koranen.

Självmordsbombare moderata muslimer

De moderata muslimerna ligger däremellan. Men de moderata muslimerna anser Mosab vara farligare än fundamentalisterna eftersom de betraktas som harmlösa och man aldrig kan veta när de tar steget till toppen. ”En moderat muslim är faktiskt farligare en fundamentalist, eftersom han förefaller vara harmlös, och du aldrig kan veta när han tar tagit nästa steg mot toppen”. Mosab menar att de flesta självmordsbombare är moderata muslimer.

Mosab skriver: ”Den dag då min far först satte sin fot på stegens nedersta fotsteg, kunde han aldrig ha föreställt sig hur långt från sina ursprungliga ideal han så småningom skulle klättra. Och trettiofem år senare, vill jag fråga honom: Minns du var du började? Du såg alla dessa vilsna människor, ditt hjärta värkte för dem, och du ville att de skulle komma till Allah och bli trygga. Självmordsbombare och oskyldigt blod – är det vad du föresatte dig att göra? Men att prata med sin far om sådana ting förekommer inte i vår kultur. Därför fortsatte han längs sin farliga stig”.

Hemska dåd, till exempel knivöverfall, som begås av muslimer bedöms ofta av rättsväsendet bero på sjukdom. Men islams grepp om människor kan ge svår ångest, om man brutit mot Koranens regler och räds det fruktansvärda helvete som väntar och som beskrivs utförligt i Koranen. Den ångesten kan dock brytas genom att döda en otrogen eftersom man då har en säker biljett till Allahs paradis.

Ulf Blomquist
Akademisk examen i kemi, biologi, miljöjuridik m.m.

Detta är en opinionstext. Åsikterna som uttrycks är skribentens egna.