Teorin: Islamofobi bakom marockanska upploppen i Bryssel

Efter söndagens marockanska vinst över Belgien med 2-0 i fotbolls-vm gick det vilt till i bland annat Bryssel. Marockanska fans firade segern genom att vandalisera allt de kom över i staden. Skälet till våldsamheterna ska enligt en teori vara islamofobi.

Samnytt har rapporterat om upploppen i Bryssel i ett par artiklar – senast på måndagsmorgonen och då med fokus på statstelevisionens påstående om att det var besvikna och upprörda belgare som var ute på gatorna.

LÄS ÄVEN: Marockanska upplopp i Bryssel – SVT: ”Upprörda belgare”

Enligt den i USA aktive juridikprofessorn Khaled Beydoun, som skrivit boken American Islamophobia, är den marockanska segern över Belgien extra stor för att marockaner påstås behandlas som andra och tredje klassens medborgare i landet, och för att muslimska kvinnor i hijab ofta utsätts för islamofobi.

Moroccans are often treated as 2nd and 3rd class citizens in Belgium. Many of them, especially women who wear Hijab, face consistent Islamophobia in Belgium and across Western Europe

This is what makes Morocco 🇲🇦’s 2-0 win over Belgium 🇧🇪 especially sweet. pic.twitter.com/14aghaBPQN

— Khaled Beydoun (@KhaledBeydoun) November 27, 2022

Utspelet möttes av en kritikstorm:

If they are treated so badly in Belgium, then the Moroccans very well leave Belgium and go back to Morocco. Why not live a dignified life in your own native rather face humiliation and insecurities in Belgium. Lets see how many will do that 🤣🤣🤣

— Popeye the Sailor Man (@Shibaa20725) November 28, 2022

If I move to Iran or Saudi Arabia, as an athiest, and want to live my life, have sex outside marriage, not wear a hijab, how would I be treated? Muslims who choose to move to secular countries and then complain constantly about islamaphobia are showing hypocrisy.

— Char (@Teoschar) November 28, 2022

Hypocrisy at its peak. Qatar can ban alcohol because its against their culture but Belgium can’t ban hijab or niqab citing theirs?

— Tejaa (@Tejaa19202514) November 27, 2022

Författare av texten

Andreas Nilsson