Den bland en yngre publik kände pop- och rapartisten Elias Abbas slog igenom som den yngsta deltagaren i Melodifestivalen 2018. Han har även medverkat i andra SVT-program och haft en framgångsrik musikkarriär med flera populära låtar. Men sedan en tid tillbaka har Rinkebyprofilen försvunnit från scenen. I dag identifierar han sig som en djupt troende muslim. Han reser till Mecka i Saudiarabien, kallar en ökänd salafistpredikant för “älskling” och sprider koranverser på sociala medier till en svensk publik. Enligt honom går det helt enkelt inte att förena islam med underhållningsbranschen.
Elias Abbas var 15 år när han 2018 blev Melodifestivalens yngsta deltagare och tävlade med låten Mitt paradis, en blandning av pop och dancehall.
– Jag vill visa att det finns mer möjligheter än de hårda rapparna. Det finns mer möjligheter än den kriminella banan. Jag försöker visa positivitet, kärlek, lycka. Jag försöker sprida bra vibbar så mycket som möjligt. Få alla att må bra, få alla att le, sa Elias Abbas till SVT i samband med tävlingen.
Missa inte vårt PLUS-innehåll!
Går inte att förena islam med musikbranschen
I en ny intervju med lokaltidningen Nyhetsbyrån Järva, som bevakar området kring Järvafältet i nordvästra Stockholm, berättar den tidigare Melodifestivalen-deltagaren som är uppväxt i Rinkeby varför han försvann och lämnade musiken bakom sig.
LÄS ÄVEN: Unga muslimer alltmer religiösa – majoritet förordar sharia
Enligt Elias Abbas, som har palestinsk invandrarbakgrund och i dag är 24 år, går det nämligen inte att förena islam med underhållningsbranschen.
– Det gick inte att förena en religiös livsstil, med vad som förväntades av mig som artist, berättar Elias Abbas för Nyhetsbyrån Järva.
Koppling till salafism
Samtidigt som Elias Abbas konstaterar att det inte går att förena musikkarriären med religionen, finns även en koppling till den salafistiska tron inom islam – en strikt och bokstavstrogen tolkning som betonar återgång till de tidiga muslimernas levnadssätt och religiösa praxis.
På sociala medier kallar Elias Abbas imamen och muslimske influencern Ramsis Moosa Assal, mer känd under namnet “Medinastudenten”, för “habibi”, vilket betyder älskling på arabiska.
Både stiftelsen Doku som granskar islam i Sverige men även terrorforskaren Magnus Ranstorp har flera gånger uttalat sig om Ramsis Moosa Assal.
Ranstorp menar att Ramsis Moosa Assal predikar den salafistiska tron. Enligt Ranstorp finns det en inbyggd konflikt mellan den salafistiska tron och det demokratiska samhället, något som Expressen har uppmärksammat.
– Han är en av de ledande predikanterna som kallas Järvasalafisterna. Han reser dock runt omkring i landet. Han är utbildad under en längre tid vid det islamiska universitet i Medina och är en tongivande president för den salafistiska inriktningen berättade Ranstorp för Expressen 2022.
LÄS ÄVEN: Salafist inbjuden till Göteborgs 400-årsjubileum
Vad är då den salafistiska läran som Ramsis Moosa Assal predikar och försöker sprida i Sverige genom sociala medier?
– Det är en bokstavstrogen tolkning som följer profetens följeslagare så nära som möjligt, och det gör man genom klädsel, genom ritualer, genom socialt beteende. Det handlar mycket om en gränssättning, en moralisk livsstil, en gränssättning om vad som är tillåtet och inte tillåtet, berättade Ranstorp för Expressen 2022.
Enligt Ranstorp är Ramsis Moosa Assal framgångsrik i att nå ut och kommunicera med den yngre generationen för att introducera dem till den salafistiska tron. Vidare menar terrorforskaren att det finns vissa positiva effekter, till exempel att individer kan lämna gängmiljöer. Samtidigt framhåller han att det finns många negativa aspekter, eftersom tolkningen inte är förenlig med det demokratiska samhället.
På sociala medier ägnar sig den tidigare Melodifestivalen-popstjärnan numera åt att sprida islam till en svensk publik genom att dela koranverser, bilder från resor till Saudiarabien och lägga upp videoklipp där han ber.
I slutet av förra året uppmärksammade Samnytt en studie från Frankrike som visade att muslimer idag utgör sju procent av befolkningen, jämfört med bara en procent för 40 år sedan. Studien visade också att allt fler unga muslimer i Frankrike sätter muslimska sharialagar före franska lagar, och att över en tredjedel sympatiserar med en islamistisk ideologi.
Omkring 57 procent av muslimer i åldrarna 15 till 24 i Frankrike anser att islamisk lag bör stå över fransk lagstiftning inom områden som rituell slakt av djur, äktenskap och arv. Det är en kraftig ökning jämfört med tre decennier sedan då 36 procent i åldrarna 18 till 24 ansåg att sharia borde prioriteras.
Nedan syns Melodifestivalen-artisten be i ett videoklipp som delats med hans 24 000 följare på Instagram.
Romantiserade gängmiljön
Men trots att Elias Abbas framfört kring Melodifestivalen 2018 att ville vara en motpol mot de hårda rapparna och inte rappa om kriminalitet utan att sprida bra vibbar. Dröjde det inte länge innan han själv bytte låtar om ”positivitet, kärlek och lycka” mot glorifierande av gängmiljön.
Kort innan Elias Abbas blev djupt troende muslim och började sprida koranverser, ägnade han sig istället åt att göra musik som sannolikt skulle anses vara haram – med texter som kan uppfattas som en romantisering av ett gängkriminellt liv. Hans låtar innehöll budskap om vapen och annat från den gängkriminella miljö som plågar Sverige.
– Jag har tabben (pistolen reds. anm.) i handen jag är het, rappade han bland annat i en låt.
LÄS ÄVEN: Forskare om varför integrationen av muslimer misslyckas – och hur det hotar demokratin
